عندما تم تحويل الدين إلى وسيلة للسيطرة على الشعوب، من قبل القصر والكنيسة، والفقيه والسلطان؛ وقع الصدام بين الفلاسفة ورجال الدين، لا بين الدين والفلسفة.
الدين
لم تغِب مسألة الدين عن الدساتير السورية المتعاقبة التي تأرجحت بين تأثّرها بالقانون الوضعي من ناحية، والشريعة الإسلامية، من ناحية أخرى. وتعدّ مسألة تحديد دين رئيس…
ربّما يكون النقاش والحوار، وأحيانًا الجدال والصدام، حول العلمانية، من أكثر المواضيع انتشارًا وسخونة، خلال العقدين الأخيرين في البلاد العربية
الهوية الدينية المحددة الواحدة والمفروضة على باقي الهويات الأخرى كانت سببًا لكل الحروب الهوياتية، وكان الوعي بضرورة إقامة دولة حديثة، تجمع أبناء الوطن كلهم على هوية…
التاريخ شيء والإسلام شيء آخر، فتاريخ المسلمين ليس دينًا، وعندما ننقد التاريخ، فنحن نبرّئ الإسلام، وإذا تمسكنا بالتاريخ فنحن نتهم الإسلام.
لا يمكن أن يكون هناك تنوير حقيقي دون أن نبحث موضوع المرأة، ولا يمكن أن تتحرر المرأة، إلا إذا تحرر الرجل من ثقافةٍ ذكورية تجاوزها العصر،…
يحاول هذا البحث طرح مسألة الحرية كحق ثابت للإنسان في الدين الحنيف، من خلال بيان بطلان النصوص المزيفة التي ابتدعها كهنة الدين الموازي لفِرية حدّ الردة.
ما زال هناك من يطمر تاريخ النساء، ويدفن المرأة "الأم"، لتترسخ أسطورة المرأة "الضلع القاصر"، وتُقفل دائرة اغتيال النساء على استبداد واحد، يُحاك بين الدين والسياسة.
إن محاصرة رقعة خطاب التطرّف، وتوهين ثقافته، وتقليل أنصاره، تجعل من خطوة بناء سورية الجديدة مهمة أسهل.
الفقراء عبر التاريخ هم في الأساس الأشخاص الذين يضعهم ضعف إمكانياتهم تحت رحمة كلّ فرد في المجتمع، وتحت رحمة أي مستبدّ يستطيع تبرير فقرهم بأسباب خارجة…