يتساءل المرء عن أثر الملايين التي يقدّمها المانحون لقضايا معينة، وتبرزها المنظمات على أساس أنها "قصص نجاح"، وسط كل أنواع الخراب الذي نحن فيه.
لقد أسس الأسد الأب لجعل الجيش وقضايا إصلاحه خطًا أحمر، وحرص بشار الأسد خلال العشر سنوات الماضية على تقديس الجيش وأسطرة بطولاته.
من رسائل الأسد المتعددة في خطابه، سنقف عند رسالتين؛ تتعلق الأولى باللجنة الدستورية، والأخرى بعودة اللاجئين واللاجئات.
نجح المبعوث السابق ديمستورا في إحداث الاختراقات التي أدت في النهاية إلى حرف مسار تسلسل الحل السياسي المتمثل بهيئة حكم انتقالية، والاستعاضة عنها بجولات عبثية للجنة…
إن حماية الأطفال في المخيمات، بوصفهم ضحايا لا جناة، وإطلاق مبادرات وسياسات تلتزم بمبدأ مصالحهم الفضلى وتعافيهم النفسي والبدني، وإعادتهم إلى التعليم، هي السبيل الأمثل لمجتمع…
لا يمكن تحقيق العدالة في سورية إلا من خلال نهج يركّز على الضحايا، نساءً ورجالًا، والعدالة الانتقالية التحولية.
تنسجم التغييرات التي أحدثتها وقادتها روسيا الاتحادية في الجيش، مع سياستها حيال القضية السورية، فالجيش، كمحتكر للعنف، حمى وسوف يحمي السلطة السياسية التي ترغب في تعويمها…
إن الجانب الاقتصادي ليس جانبًا تقنيًا، كما كان يُروّج في جنوب أفريقيا، سواء في المفاوضات أو في مسار العدالة الانتقالية، إنما هو جانب مركزي لا يقلّ…
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب