أثار قتل الشابة آيات الرفاعي حفيظة وغضب جزء كبير من السوريين، داخل الوطن وخارجه، بغض النظر عن توجهاتهم الفكرية ومواقفهم السياسية، التي راوحت بين تأييد الأسد…
الوعي الملموس قد دفع الكتلة الاجتماعية نحو الانفجار الثوري، الذي تمثل برفض كل تجليات النظام القديم، ومنها الشكل السياسي الاستبدادي والحزبي، لذا يمكن وصف الوعي الشعبي…
لا يمكن استبعاد احتمال تدويل الصراع في السودان، كشكل من أشكال دعم المنقلبين من قبل المجتمع الدولي، غير أنه أمر مستبعد اليوم، نظرًا لفشل المكون العسكري…
تمثل عودة العلاقات مع نظام الأسد نصرًا إعلاميًا له، في مقابل اعتبارها هزيمة إعلامية ومعنوية للشعب السوري، لكن أعتقد أن نتائج عودة العلاقات مع نظام الأسد…
يُحاول الموضوع تسليط الضوء على تأثير الصراع الدولي في سورية على الأرض والشعب السوري، ودور الشعب السوري في إفشال ذلك أو تسهيله.
هذه المقالة الموسعة من أجل تحليل الواقع السوري الحالي، وتحديد مستقبل سورية وفق الرؤى والأهداف والمصالح الدولية.
المطلوب مزيدًا من المبادرات الجريئة والخلاقة والبناءة والقيمية المشابهة لمبادرة المركز المذكورة، بموازاة هذه المبادرة أو على التتابع معها، فمسار الحوار الوطني طويل وشاق.
نحن بحاجة إلى إعادة فهم صراع الكتلة الاجتماعية السورية الثائرة مع مجمل قوى الاستبداد والنهب والاحتلال المحلية والخارجية، وفق منظور مختلف.
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب