يجب أن يكون لدينا نهجٌ واضح للمشاركة الشعبية في إعادة إنتاج الوعي السوري، وفي إعادة بناء السرديات الوطنية عمّا جرى، دون إفراط أو تفريط. يجب أن…
لا تُمارس السياسة فقط في الدول الديمقراطية، لكنّ الأخيرة تفسح لها المجال واسعًا للنموّ والتطوّر في اتجاهات حضارية تقوم على أسس واضحة وقابلة للقياس، من احترام…
تختلف نظرة البشر إلى الأشياء، باختلاف بيئاتهم الاجتماعية والثقافية، وحتى ضمن البيئة الواحدة تتغير المفاهيم بين عصر وآخر، فتتحدد المعاني انطلاقًا من معطيات واضحة في الذهن...
لدينا موروثٌ ضخمٌ وهامٌ جداً من القيم والمبادئ الإنسانية التي نفتخر ونعتزّ بها، لكن لدينا بالمقابل سجلٌّ حافلٌ أيضاً بانتهاكات حقوق الإنسان وبالتمييز ضدّ بعضنا على…
علينا ألا ننسى أنّ الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب لا تسقط بمرور الزمن، مهما طال، ومن ثم علينا التحلي بالصبر لمحاكمة من يتبقى من المجرمين حتى…
هناك في مصر، تبدو الدولة تابعة للجيش لا العكس، ويبدو المجتمع موجودًا لخدمة الجيش وحمايته لا العكس أيضًا، ويفتقد المواطنون حريتهم الاجتماعية.
كي تتشكّل الهُويّة الوطنية على أسس ثابتة ومستدامة، لا بد لها من معالجة الهواجس والإشكاليات الثقافية والمجتمعية العميقة بين مكونات المجتمع. وهذه المعالجة لا تكون سليمة…
ليس من مهمة المواطن الغربي العادي أن يحلل بنية مجتمعاتنا، وأن يدخل في جوهرها، ليدرك أنّ الصراع هناك ليس طائفيًا ولا قبليًا، وإن تمظهر بذلك خارجيًا،…
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب