برزت عبادة الشخصية منذ نهاية السبعينيات، مع تخلص النظام من أي معارضه له، إذ أنهى حافظ الأسد كل الأصوات التي يمكن أن تقف في وجهه أو…
تشترك الحريرية السياسية والائتلاف الوطني في زاوية مهمة، وهي أنهما لم يكونا نتاج المجتمعين اللذين أنيطت بهما مهمة تمثيلهما، فالحريرية السياسية هي نتاج الدور السعودي في…
منذ أن تولى الأسد الأب السلطة، لم ينظر إلى المجتمع السوري على أنه مكون من طبقات أو شرائح اجتماعية متنافسة، بل نظر إليه من خلال زاوية…
ليس من السهولة رسم خريطة تفصيلية للتحولات التي طرأت على اللباس في العقود الماضية، غير أن الثابت أن العلاقة بين السياسي والثقافي كان لها إسهام واضح…
إن نكران الواقع الاجتماعي والطائفي، الذي جاء بسبب زيادة حدة الخطاب القومي، أدى إلى تغطية الوعي الطائفي تحت ستار تنظيمات وهيئات تتوسل في مبادئها بشعارات التحديث…
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب