أسلوب الأعمال القتالية الذي يستخدمه تنظيم "داعش" يُنذر بحرب طويلة الأمد، مع هذا التنظيم الذي يمكن أن يخدم بقاء الأسد، ولهذا قام النظام بتجهيز مجموعات تعمل…
ما يحدث في المناطق المحررة، من قتل منهجي وتجويع وإذلال للشعب، يدل بشكل قاطع على أن الحل السياسي مجرد شعار أطلقه مشغلو الأسد لتمرير مخططهم.
تتسارع الخطى، في مراكز تصنيع وتطوير الأسلحة الإستراتيجية، في سباق محموم مع الزمن، لإيجاد سلاح نوعي لا يجاريه في ميزاته الفنية والتعبوية أيُّ سلاح آخر.
لا بدّ أن نعرف أن وراء هذه الأحداث من له مصلحة في منع ظهور أي علاج أو لقاح ناجع لفيروس "كورونا". طرف واحد لا يوجد سواه،…
لعل اللافت للنظر تحويل ثورات الشعوب العربية إلى حروب بين الأنظمة الشمولية، والإرهاب المتمثل بالتنظيمات الراديكالية، على الرغم من وجود دلائل كثيرة على أن هذه الصدامات…
الطريق الوحيد لإنقاذ سورية من مشاريع التغيير الديموغرافي يجب أن يمرّ عبر توافق وطني، يعتمد على القطيعة مع الاستبداد والإرهاب والتطرّف بأشكاله كافة.
يمكن أن نجزم بأن الإرهاب المنظم الذي تستخدمه الدول العظمى، ضد دول أخرى لتحقيق أهداف اقتصادية أو سياسية في هذه البلدان، أو تستخدمه بعض الدول ضد…
وجود القواعد الأميركية هو إصرار على إعادة منظومة الأسد الأمنية والعسكرية التي كانت السبب الحقيقي الذي أوصل سورية الأرض والشعب إلى ما هي عليه.
دعوة إلى الكتابة
“السويداء” في ملف العدد الثامن والعشرين من مجلة قلمون
صدر العدد الرابع والعشرون من “قلمون: المجلة السورية للعلوم الإنسانية”، وحمل ملفه الرئيس عنوان “النشاط العام والمعارض لسلطة البعث في سورية 1963-2010″، درست فيه تسعة بحوث متسلسلة تاريخيًا صورًا من النضال السلمي السوري ضد نظام البعث، وأشكالًا من النشاط العام والسياسي الممتد على أكثر من خمسين عامًا من تاريخ سورية.
وقد وضح رئيس التحرير يوسف سلامة في كلمة العدد أن “أبرز ما اتسمت به مقاومة السوريين لهذا النظام طابعها السلمي الشامل والدائم، إلا في حالات استثنائية قليلة، كما هو الحال بالنسبة إلى نشاط (الطليعة الإسلامية المقاتلة).
وغالبًا ما تمثل النشاط المعارض للنظام في المظاهر السلمية المألوفة في المجتمعات الديمقراطية من مثل: التظاهرات والإضرابات والاعتصامات وتأسيس الأحزاب السرية سلمية الطابع التي لم يجاوز نشاطها اجتماع الحلقات وتوزيع المنشورات. ولم يخرج نشاط النقابات العمالية والمهنية عن هذا التقليد أبدًا في الثمانينيات. وكذا الأمر بالنسبة إلى الجمعيات الإسلامية المدنية في التسعينيات، أو بالنسبة إلى رجال الأعمال الذين حاولوا دعم بعض الحراكات المدنية على امتداد تسعينيات القرن العشرين. أضف إلى ذلك أن النشاط الكردي المعارض ومثيله السرياني لم يُؤثر عنهما القيام بأي نشاط يتناقض والطب